龙坑人的博客

行到水穷处,坐看云起时

 
 
 
 
 
 
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《九成宫醴泉铭》译文

2009-11-23 12:43:49 阅读(0) 评论(0)


[正文]九成宫醴泉铭,秘书监、检校侍中、钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰。
(译文)    唐宫名,在陕西省麟游县西,原为仁寿宫,唐太宗贞观五年重修,为避暑之所,以山有九重,更名为九成,甘美之甜水谓之醴泉。铭者,自铭也,自铭以称扬其先祖之美,而明著后世者也。秘书监、检校侍中、钜鹿郡公、臣子魏征奉皇帝诏书撰文。
        [正文]维贞观六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宫,此则隋之仁寿宫也。冠山抗殿,绝壑为池,跨水架楹,分岩竦阙。高阁周建,长廊四起。栋宇胶葛,台榭参差。仰视则迢递百寻,下临则峥嵘千仞。珠壁交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽亏日月。观其移山过涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。至於炎景流金,无郁蒸之气;微风徐动,有凄清之凉。信安体之佳所,诚养神之胜地,汉之甘泉不能尚也。

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“大家”是怎样炼成的——说说二哥的书法

2009-9-27 14:09:28 阅读(43) 评论(4)

 

作者:阿姚   出自:姚江之水四明来 浏览/评论:4/1   日期:2009年9月27日 10:08

“大家”是怎样炼成的

——说说二哥的书法

 

大家,其实就是大师。因为大师这词现在被弄得面目全非,所以用“大家”,而且,“大家”跟大师还是有点距离,且跟我想说的人物更接近。

这人不是别人,正是我二哥。熟悉我家情况的人马上就会觉得不舒服,喏喏喏,又来了,这文人就是喜欢自吹自擂、自欺欺人,不就是会写“二只字”么,居然也“大家”了,“早来”!

我二哥喜欢书画确实早来,尤其是书法。最早的时候,还不叫书法,就叫“二只字”。在我的印象中,二哥在小学五、六年级时“二只字”就写得非常漂亮,这漂亮不是我们现在的孩子学书法时的那种漂亮——只是练书法时写得象模八样,一到考试便立马象蟹爬一样。而我二哥的“二只字”是从头到脚、从里到外、从早到晚、从语文作业到数学作业的漂亮。这照例不是什么功夫,那年头我们放学回家,担水辟柴都来不及,哪有时间

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苏轼.送刘寺丞赴馀姚

2009-9-25 16:48:14 阅读(1) 评论(1)

中和堂后石楠树,与君对床听夜雨。玉笙哀怨不逢人,但见香烟横碧缕。讴吟思归出无计,坐想蟋蟀空房语。明朝开锁放观潮,豪气正与潮争怒。银山动地君不看,独爱清香生雪雾。别来聚散如宿昔,城郭空存鹤飞去。我老人间万事休,君亦洗心从佛祖。手香新写法界观,眼净不觑登伽女。馀姚古县亦何有,龙井白泉甘胜乳。千金买断顾渚春,似与越人降日注。

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如夢令 六體

2009-9-10 12:10:37 阅读(14) 评论(1)

如夢令 六體

宋蘇軾詞注:此曲本唐莊宗制,名《憶仙姿》,嫌其名不雅,故改為《如夢令》。蓋因此詞中有「如夢、如夢」疊句也。周邦彥又因此詞首句,改名《宴桃源》。沈會宗詞有「不見、不見」疊句,名《不見》。張輯詞有「比著梅花誰瘦」句,名《比梅》。《梅苑》詞,名《古記》。《鳴鶴餘音》詞,名《無夢令》。魏泰雙調詞,句《如意令》。


如夢令 單調三十三字,七句五仄韻、一疊韻 後唐莊宗

曾宴桃源深洞 一曲舞鸞歌鳳 長記別伊時 和淚出門相送

⊙●⊙○⊙● ◎●◎○⊙● ⊙●●○○ ⊙●◎○⊙●

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2009-6-17 11:41:46 阅读(10) 评论(0)

余秋雨:中华文化,一种应该选择的记忆

标签: 中华文化
● 余秋雨  

    各位朋友,大家下午好!

    今天我的演讲想从一个宏观的角度来谈谈中华文化。

    从十九世纪以来,国际学术界有关文化的定义很多,比较著名的也有一百多条。我们现在有条件跳出各个学术流派的争议,在一般意义上来描述一下文化是什么了。 ( http://www.tecn.cn )

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2009-6-15 13:22:26 阅读(3) 评论(0)

龙应台:什么是文化?

标签: 文化
● 龙应台 (进入专栏)  

    曾经有一个特别奇怪的场合,做为台北市首任文化局长的我被要求当场「简单扼要」地说出来,「文化是什么?」 ( http://www.tecn.cn )

    

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2009-6-10 11:44:37 阅读(2) 评论(0)

灯下学书偶成〔宋代余姚人孙应时〕

学书乃一乐,人或罕知趣。而我欲成癖,矻矻了朝暮。
天资苦凡弱,师法非早悟。目力又已衰,怳若在烟雾。
虽然日数纸,就视辄自恶。旁人谬怂惥,定未识佳处。
右军固神品,大令亦体具。嫡传张与颜,尚未肯怀素。
颇怪近世评,似为米老娱。雄奇在风骨,隐括须法度。
安得再少年,令我进一步。人高书乃高,此语俗子怒。

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转帖.龙应台

2009-6-7 16:56:25 阅读(6) 评论(2)

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转帖,权作回复阿姚

2009-5-17 9:28:07 阅读(7) 评论(0)

日本的少字书

■ 如 川


《世界文化》2006年第8期 社会文化-艺术

日本的书法艺术,有着悠久的历史和古老的传统。当然,中国文化和思想的影响、刺激也对其发展起了巨大的作用,但中国文化在日本固有的感性势力范围内,很快就日本化,形成了日本独特的书法艺术体系。

日本人的感性,喜好情趣与象征的表现甚于自然、理智性的再现;日本特有的艺术精神,崇尚隐藏于直感中的超越式的根源性,甚于直感本身的多样性。

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