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龙坑人的博客

传家有道惟存厚 处世无奇但率真

 
 
 
 
 
 
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[置顶] 東西文化差異

2011-9-23 10:48:00 阅读64 评论2 232011/09 Sept23

[转载]東西文化差異!

作者  | 2011-9-23 10:48:00 | 阅读(64) |评论(2) | 阅读全文>>

[置顶] 置顶: 阿姚:吉福孝善

2011-9-20 12:00:34 阅读60 评论0 202011/09 Sept20

置顶: 阿姚:吉福孝善 - yyhutaixi - 龙坑人的博客
 

吉福孝善[阿姚撰文]

 

吉福孝善是姚城唯一的一家素食馆,位于姚江南岸的富达广场,为我的学生雯安女士所开。其实,我斗大的字才识得几筐,此生没有当老师的福份。雯安所以对我以老师相称,一是因为我比她年长许多;二来,当初认识的时候,我既无一官半职,又无经理厂长的头衔,只是看上去一付文弱书生的样子,她便以“老师”尊之。

雯安信佛。开始的时候我对她的这个爱好也不以为然:年纪轻轻,信佛作甚?况且,在我的印象中,她也算得上是一位志向高远、敢作敢为、事业有成的不凡女子。而事实上,在日常交往中,你也根本感觉不到她是一位佛徒,仪表形态、言谈举止同任何一位成功的职业女性毫无二致。这与社会上好多的善男信女不同,他们常常戴着一串老大的佛

作者  | 2011-9-20 12:00:34 | 阅读(60) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 清代余姚左臀书家、诗人----陈梓

2011-9-11 14:36:47 阅读45 评论1 112011/09 Sept11

陈梓
  陈梓 (1683-1759 ), 浙江余姚人,迁嘉兴濮院。雍正(1723-1735)间举孝廉方正不就,乐为童子师。于书无所不窥,工古文及诗。行草书直造晋人堂奥,与北地李锴齐名,号「南陈北李」。乾隆十六年(一七五一)尝作左臂书尤高妙超隽。善识别汉、魏以来金石彝器之属。私淑张杨园,撰四书质疑以教学者。无妻子,萧然以终,年七十七。一说浙江秀水(今嘉兴)人,余姚籍。二十岁时师从张履祥的弟子蛰庵先生姚瑚,然后绝意仕进,私

作者  | 2011-9-11 14:36:47 | 阅读(45) |评论(1) | 阅读全文>>

[置顶] 试作序

2011-9-4 8:15:43 阅读59 评论1 42011/09 Sept4

 

试作序

 

这五年来,华兄临碑摹贴早起晚睡,练笔走书心无旁鹜,可谓潜心书法。且楷隶行草一应俱全,尤喜草书王阳明诗。日积月累,终于集成百余幅,并由西冷印社为其出得《草书王阳明诗》一书,亦算功夫不负有心人。

想不到,华兄竟婉邀小弟为其作序,这让我有点不知所措。我不仅对书法一窍不通,于王阳明诗也毫无学识。除了同胞手足,全无作序的理由。但念及兄弟情深,也只好恭敬不如从命了。

华兄对于书画的爱好由来已久,在我的印象中,早在少年时

作者  | 2011-9-4 8:15:43 | 阅读(59) |评论(1) | 阅读全文>>

[置顶] 网友【重耕历山】姚江历山张氏宗谱重现江湖

2011-7-25 9:43:01 阅读65 评论1 252011/07 July25

作者  | 2011-7-25 9:43:01 | 阅读(65) |评论(1) | 阅读全文>>

中国5000年历史沉积下来的三千精华语

2011-9-30 21:19:20 阅读80 评论0 302011/09 Sept30

原文地址:中国5000年历史沉积下来的三千精华语作者:abcy
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)
2.凡事豫则立,不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶,憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器,人不学不知道。(礼记)
5.学,然后知不足,教,然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚,人以群分。(易经)
8.满招损,谦受益。(尚书)
9.为山九仞,功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行,天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道,一张一弛。(礼记)
14.穷则变,变则通,通则久远。(易经)
15.民为邦本,本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来,来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目,不见泰山。两耳塞豆,不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火,可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至,怨灾及其人。(礼记)

作者  | 2011-9-30 21:19:20 | 阅读(80) |评论(0) | 阅读全文>>

莫对身体十八伤

2011-9-30 21:16:51 阅读62 评论0 302011/09 Sept30

读清代徐文弻的《寿世传真》,看到有十八种行为会对身体会造成伤害,名之为“十八伤”。摘录如下,请朋友参阅。

 

《十八伤》

●久视伤精

目得血能视,精由血化,故伤精。

 

●久听伤神

神滋于肾,肾通窍于耳,故伤神。

 

●久卧伤气

卧时张口散气,合口壅气,故伤气。《混元经》曰∶睡则气滞于百节,觉与阳合,寐与阴并,觉多则魂强,寐久则魄壮,魂强者生之人,魄壮者死之徒也。

   

作者  | 2011-9-30 21:16:51 | 阅读(62) |评论(0) | 阅读全文>>

十句经典话写尽中国史

2011-9-30 21:15:10 阅读68 评论0 302011/09 Sept30

1、天下之事,分合交替,分久必合,合久必分: 
  夏一统,商周继之,春秋战国乱之;秦一统,两汉继之,三国魏晋南北朝乱之;隋一统,大唐继之,五代十国宋辽金乱之;元一统,明清继之,民国乱之。
  2、红颜祸水,倾国倾城: 
  夏亡于妹喜;商亡于妲己;西周亡于褒姒;吴亡于西施;秦以吕易嬴,赵姬之功;晋牛继马后,光姬之力;唐衰于杨玉环;明亡于陈圆圆;清败于太后慈禧。
  3、历史有无数的选择,选择在某个人手里:
  秦之李斯,助纣为虐,焚书坑儒;汉之王莽,书生治国,一塌糊涂;唐之安禄山,安史之乱,由盛转衰;宋之王安石,变法维新,由治而乱;明之吴三桂,一己之私,引狼入室;清之袁世凯,卖友求荣,反复无常。

作者  | 2011-9-30 21:15:10 | 阅读(68) |评论(0) | 阅读全文>>

讀山谷書法之藝術特色

2011-9-30 21:11:58 阅读86 评论0 302011/09 Sept30

 筆法—沈著痛快  超軼絕塵 

    我們知道,筆法是書法的根本之法,歷來書家無不在此耗費心力,山谷則說:“古人工書無他異,但能用筆耳。”從筆法的演變中,最可以看出書法創作風格發展的內部規律,同樣,從筆法的特色中,也最能看出一位書家創作成功的奧秘。山谷筆法的典型特征是:在穩健沈著的基礎上,大膽地欹側放浪;故其點畫線條中鋒緊束,剛勁內斂;其筆勢沈雄而又舒展開張,氣足神完而又宕蕩起伏;這種筆法極富審美價值。由傳世山谷書作可知,他的這種筆法風格,是經過長期磨練,不斷完善而形成的。其波浪式起伏變化的筆法,系采用逆勢行筆,暗中用力推進,如槳在水中逆力推動一樣。意到筆到是寫好這種筆畫的關鍵,不可馬虎了事,隨意曲折。山谷大字行楷中這類筆法最為突出,如《經伏波神祠詩》卷、《贈張大同卷跋》、《寒山子龐居士詩》卷等作品,隨處可見這種筆跡。 

作者  | 2011-9-30 21:11:58 | 阅读(86) |评论(0) | 阅读全文>>

“精緻”的傳統漢字:簡繁一對多舉例

2011-9-30 21:10:13 阅读63 评论0 302011/09 Sept30

正文:

1、“後”和“后”。在傳統漢字使用習慣中,“后”只指帝王的配偶,如“皇后”、“太后”等。表示“後面”的意義時,通常使用的是“後”。

2、 “裏”、“裡”、“里”。在傳統漢字使用習慣中,“里”只是指里程,是計量單位,另組詞如“鄉里”、“里弄”等。而表示諸如“裡面”的意思時,要用“裏”。但是目前港臺同胞大多已用“裡”代替較難寫的“裏”。
(網友laozhongchen補充:“裡”和“裏”两个字,臺灣取“裡”為正字標準,香港按小篆寫法取“裏”作正字標準,所以港臺使用並非完全一致。)

3、在表示“面容”之類的意思時,要用“面”。在表示“麺食”的意思時,要用“麵”。因為麵是用麥子做的,沒有這個形旁,我們吃“方便麵”就是吃“方便臉”了^_^。
還有像“××大麯”,因為用糧食發酵,所以要用“麯”而不是“彎曲”的“曲”。

4、在表

作者  | 2011-9-30 21:10:13 | 阅读(63) |评论(0) | 阅读全文>>

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