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龙坑人的博客

传家有道惟存厚 处世无奇但率真

 
 
 

日志

 
 

中国十大最唯美的文学之典故注释  

2017-07-15 09:11:33|  分类: 文学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国十大最唯美的文学之典故注释

  

http://blog.sina.com.cn/s/blog_16693eb380102xge9.html


【倾国倾城】

汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,绝世而独立。一古倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城复倾国,佳人难再得。”

武帝无限神往,叹息良久曰:“世岂有此人乎?”

平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容绝代,妙丽善舞。

武帝召见,纳入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。

“倾国倾城”一词,即用以形容女子美貌绝伦,文学作品中引用甚多。


【破镜重圆】

南朝陈代子舍人徐德言,其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。

因见天下大乱,国亡无日。恐一旦亡国,离乱之际,夫妻失散,遂破铜镜为二,夫妻各执一半,相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。

未几,陈果为隋所灭。

公主被隋朝重臣越国公杨素所获,极受恩宠。

德言流离至京城,遇一仆在街头叫卖破镜,正与自己藏的半边契合。

就题诗道:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”

公主见诗,悲泣不食。杨素知情后,大为感动,终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。


【无弦琴】

晋代诗人陶渊明,虽不善琴,却置“无弦琴”一具,每逢酒酣意适之时,便抚琴以为寄托。

宋代文学家欧阳修作《论琴贴》,自谓曾先后得琴三具,一张比一张名贵。 但“官愈昌,琴愈贵,而意愈不乐。”

当其任夷陵县令时,日与青山绿水为邻,故琴不佳而意自适;官至舍人,学士以后,奔走于尘土之间,名利场上,思绪昏乱,即弹奏名琴,也索然无趣了。

因云:“乃知在人不在琴,若心自适,无玄也可。”

苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声,放在匝中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”

此均言声音不在琴,其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》


【章台柳】

唐代诗人韩羽是大历十才子之一,居京时得一姬柳氏,才色双全。

后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱,他不敢携柳氏赴任。

分别三年,未能团聚,因寄词柳氏云:“章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”

柳氏也有和词云:“杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折?”

她因自己貌美独居,恐有意外,就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去,后赖虞侯将许俊用计救出,始得团圆。

后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。

“章台柳”亦被用为可任人攀折之路,柳墙花而专指妓女之类的人物。


【人面桃花】

唐诗人崔护,资质甚美,清明独游长安南庄,至一村户,见花木丛萃,寂无人声。因渴极,叩门求浆。

良久始有一女子应门,捧杯水让坐。

女子独倚庭前桃花斜河,姿态楚楚动人;凝睇相对,似有无限深情。

崔护以言挑之,不应。彼此注目久之。

崔辞行,女子送至门,如不胜情而入。

次年清明,崔护追忆此事,情不可邂,又往探访,唯见门院如故,扁锁无人。

惆怅之余,乃题诗于门扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风!”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,来后不复再见的惆怅心情。


【秉烛夜游】

《古代十九首》有“人生不满百,常怀千年忧。昼短苦夜长,何不秉烛游”之句。

曹丕为魏王世子时,与吴质交好。建安二十二年大疫,一时文人如徐趕,刘桢,陈琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕应作书与吴质,劝其惜时自娱。

书中有“古人思炳烛夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。

李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语,只省一“思”字。

以后又引申出秉烛看花。

如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看”,李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”,宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,均袭此意。


【白云苍狗】

唐太宗大历初年,王季友在豫章郡幕府任职。

诗人杜甫与王季友有交,怜悯他博学多才却仕途失意,又遭妻子背离而去的不幸,作《可叹》一诗抒慨,首四句道:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”

诗以天上浮云翻覆苍黄的变化,比喻人生荣枯沉浮无常。

“白云苍狗”,后用以比喻世事瞬息万变。

宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云,千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》


【绿叶成荫】

唐代诗人杜牧,在宣城任幕僚时,曾应湖州崔刺史之邀,前去作客。

在湖州遇一少女,其时年末及竿,心颇爱悦之,临别相约十年后与她成婚。

此后连年游宦,直至十四年后,被任为湖州刺史,方重临旧地,而当年相约的少女已嫁三年,并已生二子。

杜牧惆怅不已,作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟,不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。”

后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁,并生有子女。

宋诗人欧阳修亦有类似经历,曾有诗云:“柳絮已将春色去,海棠应恨我来迟。”用语不同,而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》,《唐诗纪事》,《唐才子传》。


【青梅竹马】

李白《长干行》“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜”,形容少男少女天真无邪,亲昵嬉戏的形状。

又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁,彼此相处融洽。

如《聊斋志异。江城》:“翁有女,小字江城,与生同甲,时皆八九岁,两小无猜,日共嬉戏。”典见《李太白集》


【镜花水月】

镜中花,水中月,世人常以喻虚幻不可求得之物,但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。

如宋严羽以佛论诗,主张妙悟,他说;“故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”

又明谢臻论诗云:“诗有可解不可解,不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”

以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。作者:神笔客栈

中华成语典故故事注释大全http://www.360doc.com/content/15/0221/09/3959512_449729015.shtml

 ●老骥伏枥

  【释义】老的千里马虽然趴在槽头吃食,但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。

  【语出】曹操《步出夏门行》诗:“老骥伏枥;志在千里;烈士暮年;壮心不已。”

  【人物】官渡之战后,曹操胸怀统一北方之志。但孙权、刘备却仍然各雄踞一方,祖国的统一大业尚未实现。这时的曹操已是五十三岁的人了,但历史的重任肩负在身,统一祖国大业的使命仍在召唤着他。于是写出了诗歌《步出夏门行》:“老骥伏枥;志在千里;烈士暮年;壮心不已。”表现了曹操热爱自然、蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神,抒发了他那变革现实、统一祖国的豪情壮志。诗人认识到了人的生老病死,却不消极,他要用建功立业来弥补人生这一憾事。

  ●有勇无谋

  【释义】指做事或打仗只凭勇气猛冲猛打,而没有周密考虑。

  【语出】唐朝陆贽《论西河及淮西利害状》:“(王)武俊蕃种;有勇无谋。”

  【人物】项羽的勇猛精神,的确无人能及,但项羽有勇无谋,是难成大事的。韩信在被刘邦拜大将后,曾与刘邦谈论天下大势,自己也承认论兵力的英勇、强悍、精良都不如项羽,项羽一声怒喝,千人会吓碍胆战腿软。但韩信还说,项羽待人恭敬慈爱,语言温和,人有疾病,同情落泪,把自己的饮食分给他们。可是等到部下有功应当封爵时,他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家,这是妇人之仁。

  汉军用计谋把项羽耍得团团转,刘邦正面与项羽相拒,韩信千里迂回,彭越在项羽后院打游击,项羽没头苍蝇一样疲于奔命,按了葫芦起了瓢,最终被汉军合围,其霸业以失败而告终。在有些时候,项羽还不如张飞,张飞虽猛,但也有粗是有细的时候,项羽只知用蛮力。

  ●阮囊羞涩

  【释义】阮孚的囊内只存一钱“看守”。比喻经济困难。

  【语出】清代百一居士《壶天录》:“阮囊羞涩;行止两难。”

  【人物】东晋时期,“竹林七贤”之一的阮咸的儿子阮孚与他的父亲一样高傲放荡,不与权贵同流合污。他整日衣冠不整,饮酒游玩,从不治家产,因此生活十分贫困。阮孚持一皂囊,游会稽,客问:囊中何物?阮曰:但有一钱看囊,空恐羞涩。后因以“阮囊羞涩”为手头拮据,身无钱财之典。

  ●枕戈待旦

  【释义】枕着武器躺着,等待天亮。形容杀敌心情急切,时刻准备迎战。

  【语出】《晋书 刘琨传》:“吾枕戈待旦;志枭逆虏;常恐祖生先吾著鞭。”

  【人物】西晋人祖逖和刘琨,都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好,而且都喜欢练武健身,决心报效祖国。闻鸡起舞的故事就是这两位主人公。

  刘琨被祖逖的爱国热情深深感动,决心献身于祖。一次他给家人的信中写道:“在国家危难时刻,我经常‘枕戈待旦’(枕着兵器睡觉一直到天明),立志报国,常担心落在祖逖后边,不想他到底走到我的前头了。”

  ●奇货可居

  【释义】囤积珍奇的货物,以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。

  【语出】《史记 吕不韦列传》:“子楚……居处困;不得意;吕不韦贾邯郸;见而怜之;曰:‘此奇货可居。’”

  【人物】战国时候,有个大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意。一个很偶然的机会听说:“秦昭王的孙子,太子安国君的儿子,名叫异人,正在赵国当人质。”

  吕不韦知道这个情况,立刻想到在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说:“此奇货可居也。”吕不韦立即到秦国,用重金贿赂安国君左右的亲信,把异人赎回秦国。后异人即位为王,即庄襄王。庄襄王非常感激吕不韦拥立之恩,拜吕不韦为丞相,封文信侯,并把河南洛阳一代的十二个县作为封地,以十万户的租税作为俸禄。庄襄王死后,太子政即位,即秦始皇,称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。

  ●拔山盖世

  【释义】拔山,把山拔起来。引申为力大无比。

  【语出】明代张岱《募造无主祠堂疏》:“千古英豪;后裔沦没;非越郡孤魂一祭;则拔山盖世之雄;几乎其为苦敖之鬼矣。”

  【人物】“力拔山兮气盖世,时不利兮騅不逝。” 指项羽就是因成功的暴速,他自己生了一个幻觉,他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气,英勇无比,可以把秦人歼灭了。由于刚愎自用,有勇无谋,只落得个兵败自刎的下场。

  ●侧目而视

  【释义】不敢用正眼去看。形容拘谨畏惧或愤怒的样子。

  【语出】《战国策 秦策一》:“(苏秦)妻侧目而视;倾耳而听。”

  【人物】苏秦,东周雒阳(今河南洛阳)人,出身农家,素有大志。苏秦游说六国合纵抗秦,身任六国宰相。衣锦还乡,他的父母到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子象蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。

  苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”

  ●庖丁解牛

  【释义】庖丁解割全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙,做事得心应手。

  【语出】《庄子 养生主》:“庖丁为文惠君解牛;手之所触……。”

  【人物】有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,技术之高明受到梁惠王称赞。

  庖丁放下刀子回答说:“臣下所探究的是自然的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,看见的只是整头的牛。三年之后,再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。技术高明的厨工每年换一把刀,技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的,可是刀刃却并不厚,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了,因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此,可是每当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惧而小心翼翼,目光集中,动作放慢。刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,像一堆泥土散落在地上了。”

  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。”

  ●项庄舞剑,意在沛公

  【释义】项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

  【语出】西汉司马迁《史记 项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”

  【人物】刘邦和项羽在鸿门会见,酒宴上,项羽的谋士范增让项庄(项羽部下的武将)舞剑, 乘机杀死刘邦。刘邦的谋士张良对樊哙说:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公(刘邦)也”后用来比喻言行表现与真实企图不一致,别立名目暗藏或暗示对某种人事的攻击和胁迫,殷勤的表面后面隐藏着杀机。

  ●相煎何急

  【释义】煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

  【语出】南北朝刘义庆《世说新语》:“文帝尝令陈王七步中作诗;不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹;漉菽以为汁。萁在釜下燃;豆在釜中泣。本是同根生;相煎何太急。’”

  【人物】曹丕、曹植是曹操与卞皇后所生的同胞兄弟。建安二十一年,曹操进爵为魏王,立嫡长子曹丕为太子,三儿子曹植加封五千户,成万户侯。曹操死后,曹丕于汉献帝二十六年(公元229年),登上帝位,定都洛阳,为魏文帝。

  文帝(曹丕)尝令弟弟东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害。

  ●神机妙算

  【释义】形容预料准确,善于估计形势,决定策略。

  【语出】宋代赵佶《念奴娇》:“妙算神机;须信道;国手都无勍敌。”

  【人物】公元208 年,曹操率大军南下,准备一举消灭刘备和孙权的势力,一统天下。刘备派诸葛亮去东吴联合孙权,共同对付曹操。东吴的都督周瑜嫉妒诸葛亮的才华,总想把他除掉。一次,诸葛亮立下了军令状,三天之内要造出十万枝箭,否则就会被斩首。周瑜暗自高兴,觉得诸葛亮肯定完成不了任务,可以借机除掉他。可是,诸葛亮早已想出了完成任务的办法。他私下向鲁肃借了二十只快船,每只船上都立了一千多个草人。第二天凌晨,诸葛亮趁江面上大雾笼罩,下令将草船驶近曹军水寨,装作攻打曹军的样子。曹操看到这种情况,下令军队用箭射向对方。霎时间,曹军一万多名弓箭手一齐朝江中射箭。不一会儿,二十只船上的草人已经挂满了箭。周瑜知道诸葛亮草船借箭的经过后,万分感慨地说:“诸葛亮灵巧的心思已达到神奇的程度,我的确不如他啊。”

  这个故事在历史上叫做“草船借箭”。这个成语就是从此故事中引申出来的。

  ●笔下生花

  【释义】比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。

  【语出】五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花后天才赡逸,名闻天下。”

  【人物】相传,李白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。

  另一种说法是李白少时苦学诗歌,每日抄写前人名诗,磨光了99支毛笔,最后写出的诗犹如花儿一样美丽。

  ●胯下之辱

  【释义】:从胯下爬过的耻辱。

  【语出】:《史记?淮阴侯列传》:“淮阴屠①中有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情②怯耳。’众辱③之曰:‘信能死④,刺我,不能死,出我胯⑤下。’于是信孰视之,俛出胯下,蒲伏⑥。一市人皆笑信,以为怯。”

  【人物】淮阴有一个年轻的屠夫,他仗着人多势众侮辱韩信:“你的个子比我高大,又喜欢带剑,但内心却是很懦弱的啊,假如你不怕死,那就刺死我;不然,就从我的胯下爬过去。”韩信注视他一会,俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他,以为韩信的胆子真的很小。

  之后,韩信找到刘邦,把张良给他的推荐信呈上去,最后当上了大将军;如果韩信当初杀死那个小混混,杀人偿命,韩信也不会当上大将军,更不会帮助刘邦攻打项羽,一统天下。 这故事启示意义在于,大丈夫能忍天下之不能忍,故能为天下之不能为之事。

  ●家徒四壁

  【释义】家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。

  【语出】班固《汉书 司马相如传》:“文君夜亡奔相如;相如与驰归成都;家徒四壁立。”

  【人物】汉朝的司马相如是当时一个有名的才子,不过他的家境很不好。

  有一天,大财主卓王孙邀请他到家里吃饭,顺便让司马相如表演他的琴艺。卓王孙的女儿那时候刚死了丈夫,名叫文君,对音乐很有兴趣。当司马相如在宴会上弹琴时,知道文君也在场,就用音乐表达他的爱意。宴会结束后,卓文君仰慕司马相如才华,就离家出走到司马相如住的旅舍,两个人一起回到成都。

  可是回到司马相如的家,屋子里除了四面墙壁外,根本没有任何东西,后靠着朋友的帮忙,才在卓王孙家的附近开了一间酒店。没多久,邻居们都晓得,卓王孙的女儿居然在街上卖酒!卓王孙为了面子,不得已只好送给卓文君一百名仆人和一百两黄金,让他们购买田产、房屋。

  ●焚书坑儒

  【释义】指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍;坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。

  【语出】汉代孔安国《尚书序》:“及秦始皇灭先代典籍;焚书坑儒;天下学士;逃难解散;我先人用藏其家书于屋壁。”《汉书 地理志下》:“并六国;称皇帝;负力怙威;燔书坑儒;自任私智。”

  【人物】公元前213年,有一天,秦始皇在咸阳宫摆席庆贺打败匈奴等少民族的大喜事。文官们提到分封诸侯的事情,秦始皇听了心里很是厌烦。他叫大家再议论议论,看看究竟是分封制好,还是郡县制好。这时已经任丞相的李斯反对郡县制,并建议;史官所藏的书籍,凡属不是秦国的历史,全都拿来烧了;不是政府任命的博士官所收藏的《诗经》、《尚书》,而是私家收藏的一类书籍,一律焚烧掉,杜绝混乱思想的根源。于是秦始皇下令焚书。秦始皇听说读书人在背后说他的坏话,有的还逃走了,十分生气,决定狠狠惩治他们。于是下令查办那些在背后诽谤他的读书人。也不详细审问,查证核实,就叫人在咸阳城外挖了个大坑,把他们全部都活埋了。

  秦始皇焚书坑儒,目的是想统一思想,压制那些反对中央集权制的思想和言论,过分而残暴。秦始皇是一个完成伟大统一事业的了不起的皇帝,同时也是一个对人民实行残暴统治的皇帝。

  ●囊萤映雪

  【释义】夏天以练囊装萤火虫照明读书,冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷,勤学苦读。

  【语出】《晋书 卷八十三 车胤传》:“车胤字武子,南平人也。恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。” ;《孙氏世录》:“晋孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。”

  【人物】晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。夏天的一个晚上,他见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,便抓了几十只萤火虫口袋,把它吊起来,勉强用来看书了。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。

  孙康由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他当了一个大官。

  ●赔了夫人又折兵

  【释义】比喻想算计别人,反而遭受双重损失。

  【语出】罗贯中《三国演义》第五十五回;“岸上军士齐声大叫曰:‘周郎妙计安天下;赔了夫人又折兵!’”

  【人物】三国时东吴孙权要向蜀汉索回荆州 ,都督周瑜定计,将孙权妹谎说嫁给刘备 ,借以把刘备骗到东吴留作人质,以便索回荆州 。 刘备按诸葛亮的对策行事,到东吴成婚后同夫人逃出东吴 。周瑜带兵追赶,被诸葛亮的伏兵打败。后世因以“赔了夫人又折兵”比喻想得利不成,反而遭受双重损失。也证明了刘备一种无畏的自豪。

  ●路人皆知

  【释义】比喻人所共知的野心。

  【语出】晋代习凿齿《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿等自出讨之。”

  【人物】司马昭是三国时魏国人,他父亲名叫司马懿,是魏国的大将。司马懿死后,大儿子司马师不久废除了已经成年但迟迟未能亲政的曹芳,另立十三岁的曹髦为帝,权势比司马懿更大。司马师后来把一切权力交给了弟弟司马昭。

  司马昭总揽大权后,野心更大,总想取代曹髦。他不断铲除异己,打击政敌。年轻的曹髦知道自己即便做“傀儡”皇帝也休想当长,迟早会被司马昭除掉,就打算铤而走险,用突然袭击的办法,干掉司马昭。

  一天,曹髦把跟随自己的心腹大臣找来,对他们说:“司马昭之心,路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱,我要你们同我一道去讨伐他。”在场的王经对曹髦说:“当今大权落在司马昭手里,满朝文武都是他的人;君王您力量薄弱,莽撞行动,后果不堪设想,应该慎重考虑。”曹髦不接受劝告,亲自率领左右仆从、侍卫数百人去袭击司马昭。谁知大臣中早有人把这消息报告了司马昭。司马昭立即派兵阻截,把曹髦杀掉了。后来,人们用“司马昭之心,路人皆知”来说明阴谋家的野心非常明显,已为人所共知。

  ●百步穿杨

  【释义】在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。

  【语出】《三国演义》第五十三回:“(关羽)带箭回寨;方知黄忠有百步穿杨之能。”

  【人物】秦国的名将白起,领兵前去攻打魏国,有个名叫苏厉的谋士获悉后,赶紧去见周朝的国君,提醒他说:“如果魏国被秦军占领,您的处境就危险了。” 建议周天子赶快派人去劝说白起停止进攻,并给白起讲一个故事。 楚国有个著名的射箭手,名叫养由基。此人年轻时就勇力过人,练成了一手好箭法。他能射落在百步外的一棵杨柳树的三片杨柳叶。但有人却在养由基身旁冷冷他说: “喂,有了百步穿扬的本领,才可以教他射箭了!” 养由基听后生气地转过身去问道:“你准备怎样教我射箭?” 那人平静他说:“我并不是来教你怎样弯弓射箭,而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过,一旦你力气用尽,只要一箭不中,你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人,应当注意保持名声!” 养由基觉得有道理,再三向他道谢。周天子派去的人,就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故事。白起听后,想到要保持自己百战百胜的名气,不能轻易出战,便借口有病,停止了向魏国的进攻。这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。下页更精彩:1 2 3 4 5 下一页

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